12/18週末神學沙龍：受壓迫者教育學

12/18週末神學沙龍—

◎洪菁勵老師導讀

巴西教育學者保羅・弗雷勒(Paulo Freire)於1968年出版了《受壓迫者教育學》（Pedagogy of the Oppressed），此書在拉丁美洲、非洲與亞洲是最常被引用的教育經典之一，然而此書不只是教育學，更是將教育視為文化與政治行動。因此，在書中，弗雷勒提出行動的理由、現況、方法與批判。第一章弗雷勒提出將人從非人性化中解放出來做為行動的理由，非人性化是人性化志業的扭曲，亦即產生了壓迫者與受壓迫者，解放來自於受壓迫者在對話過程的自身覺醒。

弗雷勒接著在第二章說到，教學在受壓迫者覺醒的過程中扮演重要角色，然而囤積式教育只是再製壓迫者與受壓迫者的關係結構。若要產生實質覺醒則需要透過提問式教育打破教師與學生上下模式的單向關係，並以認知行動者的角度共同合作。

第三章即是具體分析對話做為一種自我覺醒的引導工具的實質內容以及實踐工具，亦即對話是「人們完成其身為人類之意義的方式」。最後一章，他亦指出革命即是一種反省與行動的實踐，也就是說弗雷勒提出的教育觀點實為政治性的，「知識份子必須和民眾站在一邊，共同從事教育這項重要的文化及政治行動」。

對於當代的人們，這些觀點是否仍有其適用性？對於不同國家，弗雷勒提出的觀察是否具有某種程度妥切性？讓我們一同來思考這本教育學經典所欲傳達的自由觀。