台灣本土神學研究中心 探討修復式正義

本土神學研究中心主任黃伯和牧師表示，促進轉型正義委員會在5月底將會結束，但未來轉型正義的路將要如何繼續向下走，目前還沒有很明朗，所以想特別藉由這本書《斷臂上的花朵》，來看南非在Apartheid（種族隔離）之後，是如何透過立憲、成立委員會及種種措施，來完成轉型正義。以此延伸台灣教會必須要成為社會指標，如果教會本身無法做到轉型正義，更何況社會上有更多聲音及面向。

吳慈恩首先介紹作者奧比・薩克思，他與前南非總統曼德拉及屠圖大主教，都是南非轉型正義的重要推手與代表人物。而薩克思更是草擬南非憲法的人權憲章，並出任大法官，推動真相與和解委員會。在種族隔離時，他本可以享受較高的地位水平以及經濟待遇，卻願意與弱勢者同站，也因此受到迫害；但他認為，需要對抗的敵人並不是過去加害於弱勢的人，而是給加害者有理由如此行的體制。

吳慈恩也說明，南非的修復式正義是為了要讓國家能和解，讓加害者真實說出事實以及向被害者道歉；他點出轉型正義後的修復工作極為重要的，是要追求和解的社會，而不是應報式的正義，用罪來分隔彼此；吳慈恩也提到自身經歷：2000年時有在法庭參與加害者鑑定報告書寫，但只有7天能夠去處理，發現有太多值得思考的地方，書寫如此具有決定性鑑定報告非常困難去，包含要去判斷加害者背後的原因，以及被害者的傷痛，要有機會去修復其中的關係，因此能覺得修復式正義的必要性。

最後，她談到過去曾有人詢問：好像只能在基督教背景或是少數民族的文化下，修復式正義才能被實現，而台灣真的有機會實現嗎？吳慈恩表示，可能「公民社會」是一個前景，使國家走向公民社會過程中，人民必須更加了解法治、民主、人權，而當人與人互相衝突的時候，才能坦然看待彼此所受到的影響，所以現在台灣還有很多需要被建造，必須從「現在」開始學習理解社會規則以及個別想法，才能實現修復式正義，讓加害者與被害者在群體當中能互相理解、和解。

新聞來源：台灣教會公報新聞網