The Bulletin Vol.2
Message
聖誕節祝詞／黃文進
聖誕節快樂！在這歡樂感恩的季節，我們再次紀念主耶穌兩千多年前，道成肉身、降生到人世間，來為了我們流血捨命，成就救贖大功，贖清我們的罪孽，使我們舊人同釘。為使我們得著祂永遠的生命，榮耀的生命種子在我們裡面。願我們操練使徒保羅鼓勵教導的話語：不住禱告，凡事謝恩，常常喜樂，使我們達到像葡萄枝子緊聯於葡萄樹般地來緊聯於基督，如此行讓這一位為我們生的嬰孩每一天誕生在我們心裡。也願我們都藉著天天的讀經禱告，讓這一位全能的神、永在的父、奇妙的策士、和平的君安住在我們心裡。使我們生命天天都是聖誕節，都能得著耶穌的生命更多進到我們裡面。讓我們周遭的人，天天都有機會從我們身上看到主耶穌的顯大。在地上平安歸於祂所喜悅的人！祝福大家，神的眾兒女們！願一切榮耀頌讚歸於至高神，天地的主、我們的主耶穌！
史學與神學／黃伯和
台灣本土神學研究中心為了厚植能量，在新創立三年後於 2022 年 3 月邀請了七位德高望重的學術與企業界朋友成立一個跨領域的顧問團。考量本土神學發展跨領域的導向以及中心長遠發展的目標，七位顧問分別為歷史、哲學及經營管理三個領域。顧問團主席央請多年好友李弘祺教授擔任，歷史的部分有杜正勝部長、李弘祺教授，哲學部分有陳文團教授、葉海煙教授，經營管理部分則有徐強教授、紀慶玟顧問和廖惠貞副總經理。為了讓幾位顧問的學養和經驗能實際引導中心事工的走向。我們並立即規畫顧問會議邀請幾位顧問就其所長來對中心提出指導與建議。並在中心研討會中敦請他們就不同議題參與討論。
在九月份第二次顧問會議及十月底西拉雅族群正名研討會中，杜正勝部長與李弘祺教授兩位歷史大師，兩度就台灣史與台灣本土神學的發展提出深刻的針貶與建議。這大概是台灣史上第一次台灣史學與神學的難得對話與激盪。
杜部長在九月的顧問會議中提出【本土神學的台灣史學批判】，李弘祺教授也提出【台灣史學的我見】。接續十月底的研討會中，杜部長再度以【主體、翻轉和包容：本土神學與平埔族群的擬測】，持續從台灣史學的觀點挑戰，也鼓勵本土神學就歷史探究人類救贖的使命與功課能深化與精進。在【本土神學的台灣史學批判】中杜部長論述了台灣史學的發展，強調研究歷史的客觀要求與歷史詮釋的主觀、隨意。在【本土神學與平埔族群的擬測】專講中，杜部長進一步提出歷史主體性與神學主體性的問題。具體的為台灣史學研究與本土神學研究點出其會焦的橋接。李弘祺教授也在其【台灣史學的我見】中也從【基督與文化】互為主體的主張，迴響了這一個主題。這程本土神學與台灣史學對遇的盛宴，可說既豪華又豐富。受益良多。
我們在十二月中將在林子內教會進行第三次顧問會議，將繼續邀請哲學部分的陳文團教授及葉海煙教授，以及經營管理部分：徐強教授、紀慶玟顧問和廖惠貞副總經理分別對本土神學研究中心提出指導與啟迪。期待透過這些台灣望重士林的不同領域先進的鞭策，台灣神學的發展能再現生機。
Perspective
本土神學的臺灣史學批判／杜正勝
臺灣史學的開端至臺灣本土定位的過程
清朝統治的 212 年大部分都是中國觀點的論述，雖然中國史學非常強，但並沒有在臺灣真正的生根，那時代在臺灣的著作都屬於地方誌，在整個中國史學的架構裡面是一個旁支的。但是開港以後，傳教士帶進來新式的教育，跟傳統的中國教育完全不一樣。
近代史學的開創者是德國的蘭克。他的史學特點是實證主義，史學研究特別重視資料就是從蘭克這一派流傳下來的。真正為臺灣帶來近代史學的，則是臺北帝大(1928 年)。臺北帝大的史學科是很科班的，他們帶來的是現代世界的近代史學，就是學院派。1945 年日本退出臺灣，臺北帝大就變成臺灣大學，中國的學者就來了。有些史學家雖然也是蘭克學派，但大多數基本上是民族主義者，所以歷史研究和歷史教育都脫離不了中國的民族主義，因此這時來到臺灣，臺灣的歷史只是片段性，是附屬性。臺灣史在 50 到 70 年代是被當作地方史，這個時期也有流亡史學，就是戒嚴體制外的歷史的記憶，在戒嚴體制下，流亡史學開始有來自本土的吶喊。進入 80 年代以後草根主體意識萌芽與成長，但一般風氣則被中國結或臺灣結糾纏。
1990 年到 2000 年，世界各地的政治社會變動很大，在這種大的變化過程裡面中國史逐漸的不再獨大，而且在臺灣的環境裡面有逐漸邊緣化的趨勢。臺灣史新的定位就出來，因為臺灣的大變化除了政治的民主化、自由化之外，再來就是本土化，開始要認同臺灣本土。90 年代應該是臺灣本土史學誕生的年代。
而這年代，史學界普遍也受到後現代史學的挑戰，因為後現代史學對近代史學要連根挖起，認為歷史表面上所寫的，背後其實藏了許多問題。這就是後現代史學對於一般史學最大的挑戰，其實我覺得後現代不是在推翻實證，而是可以幫助的。它刺激我們怎樣看待臺灣這幾百年來的發展，怎樣去認識脈動及血液是怎麼流的，最直接觸發歷史教育爭論與歷史解釋權問題。
從本土神學該如何批判？
我從黃伯和教授的文集作品所了解的是本土神學要回歸在地的歷史文化，任何神學不能脫離在地的歷史文化，這樣其實也是要列入後現代的市場。後現代思潮包括黃伯和教授所講的解放神學，受壓迫的歷史，用受壓迫者的眼光來統整過去的歷史。但是歷史學家還是不能脫離客觀的證據，客觀的歷史，所以客觀的陳述是非常重要的，但是光是靠客觀的陳述仍不可能呈現歷史的真實。
近代史學的開創者蘭克一方面非常實證的，但另一方面又認為歷史應該是上帝的安排，可能因為他出生於路德教派的家庭，從小就受很深刻的信仰教育，故實證之餘，另外一面在看待歷史時，又不認為可以完全用實證來解釋。我是實證史學教育出來的，而在臺灣所受的訓練過去一直相信實證，但是年紀越來越大，我覺得人類的歷史到底是什麼樣的力量在那邊運作，客觀陳述和主觀陳述之間，客觀解釋跟主觀解釋之間該如何補正。
最後，講一個外行的話，歷史是不是都是上帝的安排？歷史是曾經發生過的，但不都是人能了解的，人也沒有辦法完全掌握。我們所掌握的都是非常片段的，只有記錄下來的才能夠談，真正能夠籠罩全部的、看到全貌的，只有上帝，他才能夠真正了解、真正掌握歷史。
意見交流Opinions and Activities
神學沙龍
11 月份(11/19)由黃琬珺老師導讀《極權主義的起源》，劉俊麟老師主持。
極權主義的起源》是漢娜鄂蘭出版的第一本書，這本書結合了歷史、敘述與概念之形構。按照鄂蘭的解釋，極權主義是史無前例之新的統治形態，這種統治形態把人區分成「理應消滅的人種或階級」，而以「集中營」或「勞改營」為場所，進行集體的屠殺和改造。這樣的政權乃是建立在一套「意識形態」(ideology)的統治支配，這套意識形態顯現在極權主義者身上的性格，《造成極權主義者完全喪失「政治責任」的理念與承擔。在這本書裡，猶太人問題相當重要。
作為無國籍的猶太人，無法培養政治意識和參與政治事務的能力，造成猶太人對現實政治的疏離感及錯誤判斷。即使猶太人有許多金融家、銀行家，以及藝術家，但從反猶主義的開始直至希特勒大屠殺的過程中，猶太人幾乎無法抵抗政治的殘酷。所以，我們可以說，鄂蘭探討極權主義的歷史起源，在某種程度上，是對西方現代性之困境的反省與批判。另外，我們也可以思考一個問題：到底是什麼勢力蘊藏於西方現代文明之社會，而導致極權主義可以把人性轉變成動物族類的屬性?
10 月份(10/15）由梁家瑜研究員導讀《扎根：人類責任宣言緒論》，廖斌洲老師主持。
西蒙・韋伊（1909-1943）的《扎根：人類義務宣言緒論》對當前台灣的重要性：
- 提出了「義務」的概念，補充或挑戰了台灣思考政治時習以為常的以「權利」為基礎的思考，進而提供了台灣反思與批判過去對西方主流政治話語的接受方式。
- 提出了一種不同於民族主義的共同體理論，提供台灣以「靈魂扎根的需求」克服中華民族主義的宰制性要求的可能性，並檢討台灣在歷史中「靈魂拔根」的經歷。
- 提供了一種面對「亡國」的思考，提供台灣檢討當前危機的思想資源。
9 月份(09/17）由廖斌洲老師專講《宗教在中東政治中的關鍵影響：中東政教關係導論》，梁家瑜研究員主持。
從西拉雅正名之身分認同掙扎經驗談族群神學研討會
研討會辦理時間：2022年 10 月 29日
地點：台南東門巴克禮紀念教會
指導單位：原住民族委員會、台南市政府原住民族事務委員會、台南市政府文化局
主辦單位：財團法人恩惠文教基金會/台灣本土神學研究中心
合辦單位：國史館臺灣文獻館、臺灣基督長老教會總會原住民宣教委員會、臺灣基督長老教會西拉雅族群教會聯誼會、台南市西拉雅文化協會、玉山神學院
協辦單位：東門巴克禮紀念教會、長榮大學社會力研究發展中心
ACTT顧問會議：2022 年 9月 02 日
會議內容：杜正勝部長及李弘祺教授分享關於歷史與本土神學的主題
ACTT研究員會議：2022年 10 月 15日
會議內容：討論 ACTT 明年度研討會主題,神學沙龍活動之安排以及課程發展規畫
資源手冊二冊以及課程發展討論：2022年 10月 01 日
中心活動Upcoming Activities
2022/12/10（六）上午 10點由梁家瑜研究員導讀《西蒙韋伊，2018，《壓迫與自由》。臺灣商務》，阮盛小姐主持。
2023年度的神學沙龍
2023/1 月份: 休息
2023/2/25（六）上午 10 點由劉俊麟教授導讀《花亦芬，2016，《在歷史的傷口上重生：德國走過的轉型正義之路》。台北：先覺》，主持：廖斌洲老師
2023/3/18 日（六）上午 10點由鄭世璋牧師導讀《璐蒂‧泰鐸，譯者：鄭純宜，《轉型正義︰邁向民主時代的法律典範轉移 Transitional Justice》，2017》，主持：曾昌發牧師
2023/4/21 日（六）上午 10點由李茂榮教授導讀導讀《台灣民間真相與和解促進會，《記憶與遺忘的鬥爭臺灣轉型正義階段報告》，2015》，主持：鄭世璋牧師
2023/5/20 日（六）上午 10點由廖斌洲老師導讀《 璐蒂‧泰鐸，2001，《變遷中的正義》商周出版》，主持：黃琬珺老師
2023/6/17 日（六）上午 10點由梁家瑜導讀關於新冷戰的書籍，書名：待確認，主持：李弘祺教授
歡迎踴躍報名參與 2023 年度的神學沙龍。
2022 Theology and Culture International Symposium
Theme: Theological Studies and Praxis on Net Zero and Ecology in Asia
Date: December 8-9th
Venue: CJCU and Google Meeting
Host: The School of Theology, CJCU, Taiwan
Co-host: ACTT Academy for Contextual Theologies in Taiwan; TTC Tainan Theological College, Taiwan; STT Morial Sekolah Tinggi Teologi Morial, Indonesia; International Program for Sustainable Development, CJCU, Taiwan
ACTT顧問會議：2022 年 12月 15-16 日
會議內容：哲學與本土神學以及討論中心研究議題方向的規畫及營運的方向
2023 International Conference
An inter-religious dialogue on "Religionization of Politics"
Date: February 9 - 13, 2023
Venue: Tainan Theological College and Seminary, Tainan, Taiwan
Joint Organizations:
Asian Theological Academy (ATA)
Gereja Batak Karo Protestan (GBKP)
Global Kairos Asia Pacific Palestinian Solidarity
(GKAPPS)
Presbyterian Church of Taiwan (PCT)
Academy of Contextual Theology in Taiwan (ACTT)
Tainan Theological College and Seminary (TTCS)
Tainan Theological College
Co-organization:
Sinlau Christian Hospital
願意參與台灣本土神學工作的推動，請至本中心的官網報名！
國內研討會主題：
- 宣教與植堂
- 轉型正義
- 新冷戰與地緣政治
- 東方資本主義的宗教意涵
書評介紹 Information
聖誕節活動
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