旅‧轉身與啟程/神學的典範轉移
台灣本土神學研究中心成立的目的是提供平台,培養台灣新一代的神學家。藉著讀書會、研討會的舉辦,讓有興趣本土神學的年輕一代,鍛鍊研讀、寫作、發表。為充實本中心做為本土神學研究中心的能量,逐步發展擴充本土神學的資源。擬在由本中心取得相關版權下,出版或再版相關本土神學之重要文獻,以提供有興趣於本土神學工作者的學習與參考。
台灣本土神學研究中心成立的目的是提供平台,培養台灣新一代的神學家。藉著讀書會、研討會的舉辦,讓有興趣本土神學的年輕一代,鍛鍊研讀、寫作、發表。為充實本中心做為本土神學研究中心的能量,逐步發展擴充本土神學的資源。擬在由本中心取得相關版權下,出版或再版相關本土神學之重要文獻,以提供有興趣於本土神學工作者的學習與參考。
Thus dreaming peace for Asian people is not simply a theoretical consideration, but a concrete life-and-death reality. Yet, how do we realize that dream and how to dream it from different religious and theological perspectives are urgent issues to be dealt with. The contents of this collection are papers borne out of the hard labors of many...
基督宗教對帝國一直都不陌生,耶穌還是個帝國殖民下的次等公民,並在帝國的法律下被釘死十字架。只是基督教神學從來認識的帝國就是羅馬帝國的遺緒。對於東方的帝國則大都霧裡看花,甚至充滿浪漫的幻想和情懷,不但導致神學的偏頗,教會宣教的取向也因而顧此失彼……。
上帝曾在台灣這塊土地預備這樣懷有傾囊之愛的聖徒,為我們的社會播下無私愛心的種子,而且它們仍在我們身邊週遭不斷的吐芽、開花。
The content of this book is divided into three parts with an appendix; the first part focuses on theological discourse on biblical hermeneutics and the role of contextuality; the second part is reflections from the contexts of Taiwan; the third part provides biblical illustrations; finally, for the sake of memory, we put a brief introduction of the...
本次研討會共有十一篇文章發表,可以概略分為宗教與政治、聖經詮釋、神學反省以及信仰實踐四個範疇,從不同角度梳釐信仰與民主政治的關係及其中的諸多變數。
台灣本土神學從黃彰輝發展直到今日,宋泉盛的故事神學仍是一條值得繼續開拓的路線。這不僅因為他的故事神學從1970年代開始一直延續到今,也因為他啟發並影響了不少後來有志研究台灣本土神學的學者。因此故事神學的方法論問題值得繼續追問下去。如何建立故事神學的方法論是作者在本書中關注的主要問題。